1.3. पदावली - (Padavali) - Class 9 - पद्य-खंड - Rajeev Prakashan

1. पाठ का प्रकार: पद्य लेखिका का नाम: मीराबाई विधा: पद (गेय पद)  

   
   

परीक्षा-उपयोगी तथ्य (Quick Exam Facts)

1. लेखिका परिचय (Author Introduction)

जन्म एवं स्थान: मीराबाई का जन्म सन् 1498 ई. के लगभग राजस्थान के मेड़ता (कुड़की ग्राम) में हुआ था। वे राठौर रत्नसिंह की पुत्री थीं। विवाह एवं संघर्ष: सन् 1516 ई. में उनका विवाह मेवाड़ के राणा सांगा के पुत्र भोजराज से हुआ। विवाह के कुछ समय बाद ही पति की मृत्यु हो गई, जिसके बाद उन्होंने सती होने से इंकार कर दिया। उनके देवर विक्रमादित्य ने उन्हें अनेक कष्ट दिए और मारने के यत्न भी किए। भक्ति एवं तीर्थाटन: अकेलेपन और दुखों के बीच मीरा कृष्ण भक्ति में और भी लीन हो गईं। वे वृंदावन और अंत में द्वारिका चली गईं। निधन: लोकश्रुति के अनुसार सन् 1546 ई. के आसपास वे द्वारिका में रणछोड़ जी की मूर्ति में समा गईं। प्रमुख रचनाएँ:  

1. गीत गोविंद की टीका

2. नरसीजी रो माहेरो

3. राग गोविंद, राग सोरठा

4. पदावली भाषा-शैली: इनकी भाषा मूलतः राजस्थानी है, जिसमें ब्रज, खड़ीबोली और गुजराती का मिश्रण है। उनकी कविता में गेयता, मधुरता और देशज ठेठपन मौजूद है।  

2. पाठ का सारांश (Bilingual Summary)

हिन्दी: पदावली के इन पदों में मीरा का कृष्ण के प्रति उत्कट प्रेम और अटूट समर्पण व्यक्त हुआ है। वे कृष्ण की मोहनी मूरति को अपनी आँखों में बसाना चाहती हैं। मीरा कहती हैं कि उन्होंने सतगुरु की कृपा से 'राम रतन धन' प्राप्त कर लिया है, जो जन्म-जन्मांतर की पूँजी है और जिसे कोई चोर चुरा नहीं सकता। उन्होंने कृष्ण को 'साँवरियो मोल' (खरीद) लिया है, जिसके लिए उन्होंने लोक-लाज और पारिवारिक बंधनों को त्याग दिया है। मीरा स्पष्ट करती हैं कि कृष्ण के बिना यह संसार उन्हें 'खारा' (व्यर्थ) लगता है और वे साधुओं की संगति में रहकर भक्ति के आनंद में मग्न हैं।  

English: In these verses of 'Padavali', Meerabai expresses her intense love and absolute surrender to Lord Krishna. She desires to keep the enchanting image of Krishna in her eyes forever. Meera claims that through her Satguru's grace, she has attained the 'wealth of Ram's name', a treasure that grows daily and cannot be stolen. She boldly declares that she has 'bought' Krishna by sacrificing worldly reputation and familial ties. To Meera, the entire world seems tasteless without Krishna, and she finds true happiness only in the company of saints and divine devotion.  

3. केंद्रीय भाव / मूल संदेश (Central Idea / Theme)

हिन्दी: इस पाठ का मूल संदेश यह है कि ईश्वर की प्राप्ति के लिए पूर्ण समर्पण और लोक-लाज के भय का त्याग आवश्यक है। मीरा की भक्ति दिखावे की नहीं, बल्कि हृदय की गहराई से निकली पुकार है। वे सिखाती हैं कि भक्ति ही वह नाव है जो मनुष्य को इस भवसागर से पार उतार सकती है।  

English: The core message is that attaining the Divine requires complete surrender and the courage to ignore social judgments. Meera’s devotion is not superficial but a profound calling from the heart. She teaches that faith is the only vessel capable of carrying one across the ocean of worldly existence.  

4. पद्यांश - ससन्दर्भ व्याख्या (Reference, Context & Explanation)

महत्वपूर्ण अंश 1: "बसो मेरे नैनन में - - - भक्तवछल गोपाल।"

(क) सन्दर्भ: प्रस्तुत पद हमारी पाठ्यपुस्तक 'पद्य-खंड' के 'पदावली' नामक पाठ से लिया गया है। इसकी रचयिता मीराबाई हैं। (ख) प्रसंग: इस पद में मीरा कृष्ण के सौंदर्य का वर्णन करते हुए उन्हें अपने नेत्रों में बसाने की प्रार्थना कर रही हैं। (ग) व्याख्या: मीरा कहती हैं—हे नंदलाल! आप मेरी आँखों में बस जाइए। आपकी सांवली मूरत और मोहनी सूरत अत्यंत सुंदर है और आपके नेत्र विशाल हैं। आपके होठों पर अमृत रस बरसाने वाली मुरली सुशोभित है और हृदय पर वैजंती माला है। कमर में बँधी छोटी घंटियाँ और पैरों के नूपुर की ध्वनि बहुत सुखद है। (घ) काव्यगत सौंदर्य:  

• अलंकार: 'मोहनि मूरति साँवरि सूरति' में अनुप्रास अलंकार है।  

• रस: भक्ति एवं शृंगार रस।

• भाषा: ब्रज भाषा मिश्रित राजस्थानी।  

  
  

महत्वपूर्ण अंश 2: "पायो जी मैं तो - - - भवसागर तर आयो।"

(क) सन्दर्भ: पूर्ववत्। (ख) प्रसंग: इसमें मीरा गुरु की महिमा और राम-नाम रूपी अमूल्य धन की प्राप्ति का आनंद व्यक्त कर रही हैं। (ग) व्याख्या: मीरा कहती हैं कि मैंने राम-नाम रूपी रत्न धन प्राप्त कर लिया है। मेरे सतगुरु ने कृपा करके मुझे यह अमूल्य वस्तु दी है। यह ऐसी पूँजी है जो न तो खर्च होती है, न ही चोर इसे ले सकता है, बल्कि यह रोज़ सवाया (सवा गुना) होकर बढ़ती रहती है। सत्य की इस नाव को खेने वाले (खेवटिया) मेरे सतगुरु हैं, जिनके सहारे मैं इस संसार रूपी सागर को पार कर गई हूँ। (घ) काव्यगत सौंदर्य:  

• अलंकार: 'राम रतन धन' और 'प्रेम बेल' में रूपक अलंकार है।  

• भाव: गुरु ही ईश्वर तक पहुँचने का मार्ग प्रशस्त करते हैं।  

  
  

5. शब्दार्थ / शब्द-संपदा (Glossary)

6. सही या गलत - कारण सहित (True or False with Reason)

कथन 1: मीराबाई के गुरु का नाम राणा सांगा था।  

• उत्तर: गलत - कारण: राणा सांगा मीरा के ससुर थे, उनके गुरु के रूप में संत रैदास का उल्लेख मिलता है।  

  
  

कथन 2: मीरा ने कृष्ण को 'साँवरियो मोल' लिया है।  

• उत्तर: सही - कारण: मीरा ने अपनी सर्वस्व भक्ति और लोक-लाज देकर कृष्ण को अपनाया है।  

  
  

कथन 3: 'काल व्याल सूँ बाँची' में व्याल का अर्थ शेर है।  

• उत्तर: गलत - कारण: व्याल का अर्थ साँप होता है, यहाँ 'काल रूपी साँप' की बात की गई है।  

  
  

कथन 4: मीरा ने विष का प्याला हँसते हुए पी लिया था।  

• उत्तर: सही - कारण: राणा द्वारा भेजे गए विष के प्याले को मीरा ने कृष्ण का प्रसाद समझकर मग्न होकर पी लिया।  

  
  

7. लघु उत्तरीय प्रश्न (Short Answer Questions - 2 अंक प्रत्येक)

प्रश्न 1: मीरा कृष्ण के किस रूप को आँखों में बसाना चाहती हैं?  

• उत्तर: मीरा कृष्ण के उस रूप को आँखों में बसाना चाहती हैं जिनके सिर पर मोर मुकुट, कानों में मकराकृत कुंडल, माथे पर तिलक, सांवली सूरत और बड़ी-बड़ी आँखें हैं।  

  
  

प्रश्न 2: मीरा को प्राप्त 'राम रतन धन' की क्या विशेषता है?  

• उत्तर: यह धन खर्च करने पर घटता नहीं, कोई चोर इसे चुरा नहीं सकता और यह प्रतिदिन सवाया होकर बढ़ता रहता है।  

  
  

प्रश्न 3: 'देख्यो है घूँघट पट खोल' से मीरा का क्या तात्पर्य है?  

• उत्तर: इसका तात्पर्य यह है कि मीरा ने अब लोक-लाज और शर्म का पर्दा हटाकर प्रत्यक्ष रूप से कृष्ण को अपना स्वामी स्वीकार कर लिया है।  

  
  

प्रश्न 4: मीरा जगत को देखकर क्यों रोती हैं?  

• उत्तर: मीरा लोगों को संसार के मिथ्या मोह-माया में फँसा हुआ देखकर दुखी होती हैं और उनके उद्धार की चिंता में रोती हैं।  

  
  

8. दीर्घ उत्तरीय प्रश्न (Long Answer Questions - 5 अंक प्रत्येक)

प्रश्न 1: मीराबाई का संक्षिप्त जीवन-परिचय देते हुए उनकी काव्यगत विशेषताओं का उल्लेख कीजिए।  

• उत्तर: मीराबाई का जन्म 1498 ई. में मेड़ता में हुआ था। पति की मृत्यु के बाद उन्होंने कृष्ण को ही अपना सब कुछ मान लिया। उनकी काव्यगत विशेषताओं में सबसे प्रमुख 'माधुर्य भाव' की भक्ति है। उनकी भाषा में राजस्थानी और ब्रज का सुंदर समन्वय है। मीरा की कविताओं में विरह की व्याकुलता और मिलन की तड़प स्पष्ट दिखाई देती है। वे एक विद्रोही कवयित्री थीं जिन्होंने पितृसत्तात्मक समाज के बंधनों को तोड़कर अपनी स्वतंत्र पहचान बनाई।  

  
  

प्रश्न 2: "म्हाराँ री गिरधर गोपाल दूसराँ णाँ कूयाँ" पद का भावार्थ स्पष्ट कीजिए।  

• उत्तर: इस पद में मीरा अपनी अनन्य भक्ति प्रकट करते हुए कहती हैं कि उनके तो केवल गिरधर गोपाल ही हैं, दूसरा कोई नहीं। उन्होंने कृष्ण के लिए अपने भाई-बंधु और सगे-संबंधियों तक को छोड़ दिया है। वे साधुओं के पास बैठ-बैठकर अपनी लोक-लाज भी खो चुकी हैं। उन्होंने अपने आंसुओं के जल से सींच-सींचकर प्रेम की बेल बोई है, जिस पर अब आनंद रूपी फल लगने लगे हैं। उन्होंने दही मथकर घी निकाल लिया है और छाछ (संसार) को छोड़ दिया है।  

  
  

9. व्याकरण - पाठ पर आधारित (Grammar from the Lesson)

अलंकार (Alankar):

• "काल व्याल सूँ बाँची": रूपक अलंकार (काल रूपी सर्प)।

• "अँसुवाँ जल सींच सींच प्रेम बेल बूयाँ": रूपक एवं पुनरुक्ति प्रकाश अलंकार।

• "बसो मेरे नैनन में नंदलाल": अनुप्रास अलंकार ('न' वर्ण की आवृत्ति)।

  
  

तत्सम-रूप:

• किरपा: कृपा

• वछल: वत्सल

• हरष: हर्ष

• पूरब: पूर्व

• मूरति: मूर्ति

  
  

10. पिछली बोर्ड परीक्षाओं में पूछे गए प्रश्न (Previous Years' Board Questions)

प्रश्न 1: मीरा की भक्ति किस भाव की है?  

• उत्तर: मीरा की भक्ति माधुर्य भाव की है, जहाँ वे कृष्ण को अपना प्रियतम और स्वामी मानती हैं।  

  
  

प्रश्न 2: 'नरसीजी रो माहेरो' किसकी रचना है?  

• उत्तर: यह मीराबाई की प्रसिद्ध रचना है।  

  
  

11. UP Board परीक्षा में इस पाठ से अपेक्षित प्रश्न (Expected Exam Questions)

5 अंक - दीर्घ उत्तरीय:

• मीरा के पदों में व्यक्त उनके विद्रोही व्यक्तित्व और कृष्ण-प्रेम का वर्णन करें।  

  
  

6 अंक - पद्यांश व्याख्या:

• "पायो जी मैं तो राम रतन धन पायो..." अथवा "माई मैं तो लियो साँवरियो मोल..."  

  
  

2 अंक - लघु उत्तरीय:

• विष का प्याला राणा ने क्यों भेजा था?  

• मीरा ने 'सच्ची प्रीत' किसे कहा है?  

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