3. रीढ़ की हड्डी - (Reedh Ki Haddi)- Class 9 - Kritika Bhag 1

1. पाठ का सार (Quick Revision Summary)

• रामस्वरूप की विवशता: रामस्वरूप एक प्रगतिशील विचारों वाले व्यक्ति हैं जिन्होंने अपनी बेटी उमा को बी.ए. तक पढ़ाया है। लेकिन उमा के विवाह के लिए उन्हें एक ऐसे परिवार से समझौता करना पड़ता है जो कम पढ़ी-लिखी बहू चाहता है। इसलिए वे उमा की उच्च शिक्षा को छिपाने के लिए मजबूर हैं और घर में मेहमानों के स्वागत की तैयारी कर रहे हैं।

  • English: Ramswaroop's Helplessness: Ramswaroop is a progressive man who has educated his daughter Uma up to B.A. However, for her marriage, he has to compromise with a family that wants a less educated daughter-in-law. Therefore, he is forced to hide Uma's higher education and is preparing to welcome the guests.

• गोपाल प्रसाद और शंकर: गोपाल प्रसाद पेशे से वकील हैं और समाज में प्रतिष्ठित हैं, लेकिन उनके विचार दकियानूसी (पुराने) हैं। वे चाहते हैं कि बहू कम पढ़ी-लिखी हो ताकि वह घर संभाल सके और उनके नियंत्रण में रहे। उनका बेटा शंकर मेडिकल छात्र है, लेकिन उसका अपना कोई व्यक्तित्व नहीं है और वह शारीरिक व चारित्रिक रूप से कमजोर है (रीढ़ की हड्डी नहीं है)।

  • English: Gopal Prasad and Shankar: Gopal Prasad is a lawyer by profession and respected in society, but his views are conservative. He wants a less educated daughter-in-law so that she can manage the house and remain under his control. His son Shankar is a medical student, but he has no personality of his own and is physically and morally weak (lacks a backbone).

• विवाह एक 'बिजनेस': गोपाल प्रसाद विवाह को एक 'बिजनेस' (व्यापार) मानते हैं। वे रामस्वरूप के घर आकर उमा की चाल-ढाल, चेहरे, पेंटिंग, सिलाई और इनामों की पूछताछ करते हैं, जैसे कोई दुकानदार सामान परखता है। उनकी बातचीत में अहंकार और महिलाओं के प्रति तुच्छ सोच झलकती है।

  • English: Marriage as a 'Business': Gopal Prasad considers marriage a 'business'. Upon arriving at Ramswaroop's house, he inquires about Uma's gait, face, painting, sewing, and prizes, just as a shopkeeper examines goods. His conversation reflects arrogance and a petty mindset towards women.

• उमा का विद्रोह: जब गोपाल प्रसाद उमा से सवाल-जवाब करते हैं और उसे बोलने के लिए कहते हैं, तो उमा का सब्र टूट जाता है। वह दृढ़ता से जवाब देती है कि क्या लड़कियों का दिल नहीं होता? क्या वे बिकाऊ माल हैं? वह गोपाल प्रसाद को याद दिलाती है कि दुकान में खरीदार मेज़-कुर्सी को नहीं, बल्कि खुद को देखता है।

  • English: Uma's Rebellion: When Gopal Prasad questions Uma and asks her to speak, Uma loses her patience. She firmly replies, asking if girls don't have hearts? Are they goods for sale? She reminds Gopal Prasad that in a shop, the buyer looks at himself, not the table and chair.

• शंकर की पोल खुलना: उमा सबके सामने बता देती है कि वह बी.ए. पास है। वह शंकर की असलियत भी खोल देती है कि कैसे वह लड़कियों के हॉस्टल के आसपास घूमते हुए पकड़ा गया था और नौकरानी के पैरों में पड़कर जान बचाकर भागा था।

  • English: Exposing Shankar: Uma reveals in front of everyone that she is a B.A. graduate. She also exposes Shankar's reality, mentioning how he was caught loitering around the girls' hostel and had to beg at the maid's feet to escape.

• रीढ़ की हड्डी का प्रतीकात्मक अर्थ: अंत में गोपाल प्रसाद गुस्से में चले जाते हैं। उमा व्यंग्य करती है कि "जाकर यह पता लगाइएगा कि आपके लाड़ले बेटे के रीढ़ की हड्डी भी है या नहीं"। यहाँ 'रीढ़ की हड्डी' शंकर के झुककर चलने (शारीरिक कमी) और उसके चरित्रहीन व रीढ़विहीन (व्यक्तित्वहीन) होने का प्रतीक है।

  • English: Symbolic Meaning of Backbone: In the end, Gopal Prasad leaves in anger. Uma remarks sarcastically, "Go and find out if your beloved son has a backbone or not." Here, 'backbone' symbolizes Shankar's stooping posture (physical defect) as well as his characterless and spineless (lacking personality) nature.

2. शब्द-संपदा (Vocabulary)

3. चरित्र चित्रण (Character Sketches)

उमा (Uma)

• स्वाभिमानी और शिक्षित (Self-respecting & Educated): उमा बी.ए. पास है और कला-संगीत में निपुण है। वह रूढ़िवादी सोच के आगे झुकती नहीं है। वह अपनी उपेक्षा और अपमान का करारा जवाब देती है। वह आधुनिक नारी का प्रतीक है।

  • English: Uma is a B.A. graduate and skilled in arts and music. She does not bow down to conservative thinking. She gives a befitting reply to her neglect and insult. She is a symbol of the modern woman.

रामस्वरूप (Ramswaroop)

• विवश पिता (Helpless Father): वे स्त्री-शिक्षा के समर्थक हैं, लेकिन बेटी के विवाह की चिंता में वे दब्बू बन जाते हैं। वे झूठ का सहारा लेते हैं और अपनी ही बेटी की योग्यता को छिपाते हैं। वे समाज की सड़ी-गली मान्यताओं के आगे घुटने टेक देते हैं।

  • English: He supports women's education but becomes submissive due to anxiety about his daughter's marriage. He resorts to lies and hides his own daughter's qualifications. He kneels before the rotten beliefs of society.

गोपाल प्रसाद (Gopal Prasad)

• दंभी और रूढ़िवादी (Arrogant & Conservative): वे पेशे से वकील हैं लेकिन स्त्रियों के प्रति उनकी सोच बहुत निम्न है। वे मानते हैं कि उच्च शिक्षा केवल पुरुषों के लिए है। वे लालची और अहंकारी हैं और विवाह को व्यापार समझते हैं।

  • English: He is a lawyer by profession, but his thinking towards women is very low. He believes higher education is only for men. He is greedy and arrogant and considers marriage a business.

शंकर (Shankar)

• चरित्रहीन और रीढ़विहीन (Characterless & Spineless): वह पिता की 'हां में हां' मिलाने वाला एक कमजोर युवक है। उसका अपना कोई विचार नहीं है। वह लड़कियों का पीछा करने वाला और लंपट स्वभाव का है। शारीरिक रूप से भी वह झुककर चलता है।

  • English: He is a weak young man who blindly agrees with his father. He has no opinion of his own. He is a stalker and of loose character. Physically too, he walks with a stoop.

4. योग्यता-आधारित प्रश्न (Competency-Based Questions)

A. अभिकथन और तर्क (Assertion & Reasoning)

प्रश्न 1:

अभिकथन (A): रामस्वरूप अपनी बेटी उमा की बी.ए. की शिक्षा को गोपाल प्रसाद से छिपाते हैं।

तर्क (R): गोपाल प्रसाद चाहते हैं कि उनकी होने वाली बहू कम पढ़ी-लिखी (मैट्रिक पास) हो ताकि वह उनके नियंत्रण में रहे।

उत्तर: (क) A और R दोनों सही हैं, तथा R, A की सही व्याख्या करता है।

प्रश्न 2:

अभिकथन (A): उमा ने गोपाल प्रसाद को करारा जवाब दिया।

तर्क (R): उमा को गुस्सा आ गया था क्योंकि शंकर ने उसे पहचानने से इनकार कर दिया था।

उत्तर: (ग) A सही है, R गलत है। (उमा को गुस्सा इसलिए आया क्योंकि गोपाल प्रसाद उसका मोल-भाव कर रहे थे और अपमानजनक सवाल पूछ रहे थे, न कि शंकर के पहचानने या न पहचानने से)।

B. स्थिति-आधारित विश्लेषण (Situation Analysis)

स्थिति (Situation): आज भी कई विज्ञापनों में "सुंदर, सुशील और कम पढ़ी-लिखी" बहू की मांग की जाती है।

प्रश्न (Question): 'रीढ़ की हड्डी' एकांकी के आधार पर बताइए कि ऐसी मानसिकता समाज के लिए क्यों घातक है?

उत्तर (Answer): ऐसी मानसिकता समाज के लिए घातक है क्योंकि यह महिलाओं को केवल 'उपभोग की वस्तु' या 'दासी' मानती है। यह सोच देश की आधी आबादी (महिलाओं) की प्रतिभा को कुचल देती है। गोपाल प्रसाद जैसे लोग शिक्षित बहू से इसलिए डरते हैं ताकि उनका वर्चस्व और पोल न खुले। जब तक समाज में शंकर जैसे 'रीढ़विहीन' युवक और गोपाल प्रसाद जैसे दकियानूसी पिता रहेंगे, स्त्रियों को उनका उचित सम्मान नहीं मिलेगा।

C. आशय स्पष्टीकरण (Intent/Inference)

प्रश्न 1: "बाप सेर है तो लड़का सवा सेर।"

उत्तर: रामस्वरूप का आशय है कि गोपाल प्रसाद तो दकियानूसी हैं ही, उनका बेटा शंकर, जो नई पीढ़ी का है और डॉक्टर बन रहा है, वह उनसे भी ज्यादा पिछड़ा और रूढ़िवादी है। वह पढ़ा-लिखा होकर भी कम पढ़ी-लिखी पत्नी चाहता है, जो उसकी दोहरी मानसिकता को दिखाता है।

प्रश्न 2: "आपके लाड़ले बेटे की रीढ़ की हड्डी भी है या नहीं।"

उत्तर: उमा के इस कथन का दोहरा अर्थ है। पहला, शारीरिक रूप से शंकर झुककर चलता है, उसकी पीठ सीधी नहीं है। दूसरा, और अधिक गहरा अर्थ यह है कि शंकर का कोई 'चरित्र' या 'आत्मबल' (Character/Willpower) नहीं है। वह पूरी तरह पिता पर निर्भर है और उसका अपना कोई वजूद नहीं है।

5. प्रश्न-उत्तर (Subjective Q&A)

A. लघु उत्तरीय (Short Answer - 30-40 Words)

प्रश्न 1: रामस्वरूप और गोपाल प्रसाद "एक हमारा जमाना था..." कहकर क्या सिद्ध करना चाहते हैं?

उत्तर: वे दोनों अपने जमाने (अतीत) को वर्तमान से श्रेष्ठ सिद्ध करना चाहते हैं। वे खाने-पीने, स्वास्थ्य और पढ़ाई के मामले में अपने समय का गुणगान करते हैं और आज की पीढ़ी को कमतर आँकते हैं। यह उनकी संकीर्ण मानसिकता और 'जनरेशन गैप' को दर्शाता है।

प्रश्न 2: गोपाल प्रसाद विवाह को 'बिजनेस' क्यों कहते हैं?

उत्तर: गोपाल प्रसाद के लिए विवाह दो आत्माओं या परिवारों का मिलन नहीं, बल्कि एक सौदा है। वे इसमें अपना नफा-नुकसान देखते हैं। वे ऐसी बहू चाहते हैं जो दहेज भी लाए और घर की नौकरानी बनकर भी रहे। इसलिए वे इसे भावना रहित 'बिजनेस' कहते हैं।

प्रश्न 3: उमा को चश्मा क्यों लगा था और रामस्वरूप ने इसका क्या बहाना बनाया?

उत्तर: उमा को ज़्यादा पढ़ने के कारण चश्मा लगा था। लेकिन रामस्वरूप ने गोपाल प्रसाद से झूठ बोला कि पिछले महीने उमा की आँखों में 'दुखनी' (इंफेक्शन) आ गई थी, इसलिए उसे कुछ दिनों के लिए चश्मा लगाना पड़ा है।

प्रश्न 4: उमा ने शंकर की कौन सी पोल खोली?

उत्तर: उमा ने बताया कि शंकर वही लड़का है जो पिछली फरवरी में लड़कियों के हॉस्टल के इर्द-गिर्द घूमते हुए पकड़ा गया था और बेइज्जत होकर निकाला गया था। तब उसने नौकरानी के पैरों में पड़कर अपनी जान बचाई थी।

B. दीर्घ उत्तरीय/मूल्यपरक (Long/Value-Based - 100 Words)

प्रश्न 1: 'रीढ़ की हड्डी' एकांकी के उद्देश्य पर प्रकाश डालिए।

उत्तर: इस एकांकी का मुख्य उद्देश्य समाज में व्याप्त स्त्रियों के प्रति रूढ़िवादी मानसिकता पर प्रहार करना है। लेखक दिखाना चाहते हैं कि शिक्षा पर सबका समान अधिकार है। एकांकी उन लोगों (जैसे गोपाल प्रसाद) को बेनकाब करती है जो उच्च शिक्षित होकर भी स्त्रियों को अनपढ़ रखना चाहते हैं। साथ ही, यह शंकर जैसे चरित्रहीन युवाओं पर भी व्यंग्य है। इसका उद्देश्य उमा जैसी सशक्त और स्वाभिमानी लड़कियों के माध्यम से समाज को यह संदेश देना है कि अन्याय का विरोध करना ही नारी का धर्म है, न कि मूक बनकर सहना।

प्रश्न 2: क्या रामस्वरूप अपनी बेटी के विवाह के लिए झूठ बोलकर सही कर रहे थे? तर्क सहित उत्तर दीजिए।

उत्तर: रामस्वरूप एक मजबूर पिता हैं, लेकिन उनका झूठ बोलना कतई सही नहीं था। झूठ की बुनियाद पर टिका रिश्ता कभी सफल नहीं हो सकता। अपनी बेटी की योग्यता (बी.ए.) को छिपाकर वे न केवल उसके आत्मसम्मान को ठेस पहुँचा रहे थे, बल्कि एक ऐसे परिवार में उसे धकेल रहे थे जहाँ उसकी कद्र नहीं होती। उन्हें अपनी बेटी की शिक्षा पर गर्व होना चाहिए था और ऐसे दकियानूसी लोगों को नकार देना चाहिए था। उनका यह कृत्य कायरतापूर्ण था।

प्रश्न 3: "रीढ़ की हड्डी" शीर्षक की सार्थकता स्पष्ट कीजिए।

उत्तर: यह शीर्षक पूर्णतः सार्थक और व्यंग्यात्मक है। 'रीढ़ की हड्डी' शरीर का मुख्य आधार होती है। समाज में 'चरित्र' और 'आत्मसम्मान' ही मनुष्य की रीढ़ है। एकांकी में शंकर की शारीरिक रीढ़ तो कमजोर है ही, उसकी चारित्रिक रीढ़ (Character) भी नहीं है। वह पिता के इशारों पर चलने वाला कठपुतली है। दूसरी ओर, गोपाल प्रसाद समाज की सड़ी-गली रीढ़ के प्रतीक हैं। उमा ही एकमात्र पात्र है जो 'सीधी रीढ़' के साथ, यानी स्वाभिमान के साथ खड़ी है। शीर्षक इसी कमी की ओर इशारा करता है।

6. व्याकरण (Integrated Grammar)

(Based on general Kritika patterns)

प्रश्न 1: मुहावरे का अर्थ और वाक्य प्रयोग:

• भीगी बिल्ली बनना: (डर जाना / दबना) - गोपाल प्रसाद के सामने रामस्वरूप भीगी बिल्ली बने हुए थे।

• मुँह फुलाना: (नाराज़ होना) - उमा पाउडर न लगाने की बात पर मुँह फुलाए बैठी थी।

• ताव में आना: (जोश या गुस्से में आना) - उमा की बातें सुनकर गोपाल प्रसाद ताव में आ गए।

• इज्जत उतारना: (बेइज्जती करना) - गोपाल प्रसाद ने कहा कि आपने मेरी इज्जत उतारने के लिए मुझे यहाँ बुलाया था।

  
  

प्रश्न 2: शब्द-युग्म (Word Pairs):

• पढ़े-लिखे

• सीधा-सादा

• चाल-ढाल

• पेंटिंग-वेंटिंग (निरर्थक शब्द युग्म)

  
  

7. सामान्य त्रुटियाँ (Common Student Errors)

1. रामस्वरूप का पक्ष:

   • त्रुटि: छात्र रामस्वरूप को भी गोपाल प्रसाद जैसा ही बुरा मान लेते हैं।

   • सुधार: रामस्वरूप बुरे नहीं, बल्कि परिस्थितियों के मारे हुए और विवश पिता हैं। वे स्त्री-शिक्षा के विरोधी नहीं हैं, बस बेटी की शादी के लिए डर गए हैं।

     
     

2. शंकर की कमी:

   • त्रुटि: छात्र केवल शंकर की शारीरिक कमी (झुककर चलना) को ही 'रीढ़ की हड्डी' न होना मानते हैं।

   • सुधार: इसका मुख्य अर्थ उसके व्यक्तित्व और चरित्र की कमी (No personality/Character) से है।

     
     

3. उमा का गुस्सा:

   • त्रुटि: उमा को बदतमीज समझना।

   • सुधार: उमा बदतमीज नहीं है, वह स्वाभिमानी है। उसका गुस्सा जायज है क्योंकि उसे भेड़-बकरी की तरह परखा जा रहा था।

End

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